{"id":289,"date":"2021-02-22T14:54:30","date_gmt":"2021-02-22T13:54:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lionelcare.com\/?page_id=289"},"modified":"2021-03-10T16:54:06","modified_gmt":"2021-03-10T15:54:06","slug":"contre-les-discriminations","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.lionelcare.com\/?page_id=289","title":{"rendered":"CONTRE LES DISCRIMINATIONS"},"content":{"rendered":"\n

TOUS RECONNUS D\u2019UTILIT\u00c9 PUBLIQUE<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
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Extrait de texte accompagnant l\u2019exposition photographique.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

COMMENT SE RECONNAIT-ON COMME SEMBLABLE OU COMME DIFF\u00c9RENT ?<\/p>\n\n\n\n

Cette question est au fondement de toute soci\u00e9t\u00e9 et parfois la r\u00e9ponse que certaines soci\u00e9t\u00e9s ou r\u00e9gimes lui donnent se traduit par des comportements d\u2019une tr\u00e8s grande brutalit\u00e9. Chaque individu est de la m\u00eame fa\u00e7on confront\u00e9 \u00e0 cette question \u00e0 chaque fois qu\u2019il entre en contact avec les autres et notamment avec des personnes qu\u2019il rencontre pour la premi\u00e8re fois.<\/p>\n\n\n\n

QUE SE PASSE-T\u2019IL DONC QUAND NOUS RENCONTRONS QUELQU\u2019UN ?<\/p>\n\n\n\n

En fait, il s\u2019agit d\u2019une d\u00e9finition r\u00e9alis\u00e9e en quatre op\u00e9rations simultan\u00e9es et ins\u00e9parables, mais que nous pr\u00e9sentons ici s\u00e9par\u00e9ment pour rendre cette op\u00e9ration plus explicite.<\/p>\n\n\n\n

– En premier,<\/strong> nous puisons chez notre interlocuteur un certain nombre d\u2019indices (caract\u00e9ristiques corporelles, \u00e2ge, sexe, posture physique, habillement\u2026)<\/p>\n\n\n\n

– En second,<\/strong> en fonction de ces indices, nous faisons l\u2019hypoth\u00e8se que notre interlocuteur correspond \u00e0 un certain nombre de st\u00e9r\u00e9otypes qui peuvent souvent \u00eatre d\u00e9crits \u00e0 partir d\u2019une s\u00e9rie d\u2019oppositions binaires (pauvre-riche, cultiv\u00e9-inculte, lib\u00e9ral-rigide, introverti-extraverti\u2026) dont la somme permet d\u2019affecter l\u2019individu \u00e0 un groupe th\u00e9orique d’appartenance.<\/p>\n\n\n\n

– En troisi\u00e8me,<\/strong> nous donnons une valeur \u00e0 ces st\u00e9r\u00e9otypes en fonction de nos positions sociales (par exemple, la richesse peut \u00eatre une valeur positive ou au contraire \u00eatre connot\u00e9e n\u00e9gativement pour des raisons \u00ab\u00a0politiques\u00a0\u00bb ou culturelles).<\/p>\n\n\n\n

– Enfin en dernier,<\/strong> et \u00e0 partir des trois premi\u00e8res op\u00e9rations, nous portons un jugement – souvent d\u00e9finitif et sans appel – sur notre interlocuteur (quelqu\u2019un peut par exemple \u00eatre jug\u00e9 comme occupant une position sociale enviable et \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme un parvenu par une autre personne au m\u00eame moment).<\/p>\n\n\n\n

Ce court texte ne va certainement pas changer les opinions que nous avons des individus que nous rencontrons. Mais en permettant de comprendre sur quel processus se fonde l’appr\u00e9ciation que nous portons sur les autres, pouvons-nous peut \u00eatre mieux ma\u00eetriser nos pr\u00e9jug\u00e9s et, de ce fait, porter des appr\u00e9ciations fond\u00e9es sur des d\u00e9saccords r\u00e9els plut\u00f4t que sur des suppositions.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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